1、该刊为集刊无CN刊号。

2、投稿方式：邮箱投稿。

3、出刊日期：半年刊，一年出版2辑。

4、QQ交流群：308299147（公众号信息）

2022年7月12日星期二

《原道》辑刊简介暨稿约

【微信公众号“原道（yuandao_rujia）”信息】

《原道》编辑部 原道 2020-12-31

辑刊简介

《原道》是连续出版的学术思想类辑刊，由“大陆新儒家”代表性人物陈明于1994年创办，被视为中国大陆儒家在当代重新崛起的旗帜和象征。

从创刊之日起，《原道》就追问“五千年来一以贯之而至今仍不可或缺的基本精神或价值拱心石，究竟是什么？或者说：应该是什么？”在这样的执着中，《原道》坚持在中西文化的碰撞对话中强调民族主体性，在当代文化建设中强调传统资源的重要性，在儒家传统继承和发展的纠结中强调面向现实的开放性。

20余年来，《原道》专注阐扬华夏治理大智慧，专注求解中国治理真问题，秉持儒家立场情怀，兼收社会科学新知，关切公共领域议题，参赞治理秩序生发，日益成为当代儒家思想创发之首要平台和华夏治理正道发明之核心力量。

《原道》认为，当代儒学欲回应国家建构与国族建构之近现代主题，因应社会转型时期治理秩序生成之中国问题，必须团结与整合跨学科学者的智慧与洞见，进入思想创发的新时期。

为此，《原道》注重持续组织秉持儒家立场、兼收社科新知、关切公共议题的专题研讨，并尤其支持鼓励跨学科青年学者参与“原道”事业，团结了一大批来自儒学、哲学、史学、文学、伦理学、政治学、法学、民族学、社会学等学科的中青年优秀学者。在见证作者成长和学术共同体形成的同时，《原道》的影响力和美誉度不断提升。

目前，《原道》每年出版2辑。2012年以来，《原道》连续入选中文社会科学引文索引（CSSCI）“综合性社会科学”来源集刊。

《原道》约稿函

《原道》辑刊自1994年创刊以来，专注阐扬华夏治理大智慧，专注求解中国治理真问题。20余年来，《原道》秉持儒家立场情怀，兼收社会科学新知，关切公共领域议题，参赞治理秩序生发，日益成为当代儒家思想创发之首要平台和华夏治理正道发明之核心力量。自2012年以来，《原道》并入湖南大学岳麓书院，并连续入选中文社会科学引文索引（CSSCI）“综合型社会科学”来源集刊至今，并于2015年起改为每年出版2辑，现已连续出版39辑。

随着世界历史进入中国时刻，当代儒学也进入思想创发的新时期。当代儒学是开放的儒学，唯有顺应现代学术发展兼收并蓄，才能不断推陈出新。当代儒学欲回应国家建构与国族建构之近现代主题，因应社会转型时期治理秩序生成之中国问题，尤需团结与整合跨学科青年学者的智慧与洞见。

有鉴于此，现诚挚邀请海内外学者赐稿，尤其欢迎人文社会科学领域青年学者的新锐力作。文章一经采用，赠送样刊并略奉薄酬。注释格式体例如下：

一、援引本刊规范

陈明：《重思中国：国家之发生、国族之建构以及帝国之转型——基于儒家视角的历史考察》，《原道》2015年第3辑。

二、引注一般要求

1.引注应能体现所引文献资料的信息特点，应（1）与其他文献资料相区别；（2）能说明该文献资料的准确来源，方便读者查找；（3）有引有注，不得引而不注或注而不引。

2.引注统一采用页下脚注形式，作者投稿时请按“1，2，3……”次序全篇连续编号，不加圈也不加括号，注码统一置于标点之后。

3.200字以上的引文，以楷体字正常排版，200字以下的引文，以宋体字正常排版。不必前后空行，不必左右缩进。引文结尾标点后注码。

4.直接引证，脚注不加引导词。间接引证，脚注酌情使用“参见”等。

5.提倡引注原始文献资料，转引需注明原始文献资料的作者、标题、出处等信息，并在其后注明所转引的二手文献资料相关信息。

6.引注网络文献资料，一般应出自大型学术或新闻网站，注明作者、标题和直接确认定位到具体征引内容所在网页的URL链接地址，并标注最后访问日期。

7.引注外文类文献资料，遵从该文种引注习惯，但须清楚可循。

8.其他未尽事宜，参考本刊近期发表文章的处理办法。

三、各类引注例证

1.专著、编著

（1）徐复观：《中国人性论史》，九州出版社2014年版，第352页。

（2）吴嘉勋、李华兴编：《梁启超选集》，上海人民出版社1984年版，第158页。

三人以上合著、合编，仅列第一著者并加“等”。

2.译著、译文

（1）[美]列文森：《儒教中国及其现代命运》，郑大华、任普译，中国社会科学出版社2000年版，第374页。

（2）[日]田中麻纱巳：《关于<春秋繁露>五行诸篇的考察》，秦祺译，《中国儒学》2016年第11辑。

（3）[美]白鲁询：《儒学与民主》，陈引驰译，哈佛燕京学社编：《儒家与自由主义》，读书·生活·新知三联书店2001年版，第172页。

三人以上合译，仅列第一译者并加“等”。

3.期刊、报纸

（1）姚中秋：《天下为公：一个永恒的治理秩序意向——<礼运>“大同”章义疏》，《当代儒学》2011年第1期。

（2）刘东：《世俗儒家与精英儒家》，《光明日报》2016年6月6日。

4.文集

王国维：《咏史二十首》，谢维扬、房鑫亮主编：《王国维全集》第14卷，浙江教育出版社2009年版，第618页。

5.古籍、辞书

（1）《宋会要辑稿·食货》卷3。

（2）《辞海》，上海辞书出版社1979年版，第932页。

《论语·学而》和《史记·五帝本纪》等常见古籍篇目，原则上随文括号夹注，不额外增列脚注。

6.学位论文

张华勇：《港台现代新儒家的庄子哲学研究》，武汉大学2016年博士学位论文，第98页。

7.网络文献资料

吴启讷：《国民党在台湾的三民主义实践及其成败》，儒家网，http://www.rujiazg.com/article/id/13256/，2017年1月28日最后访问。

8.法律法规

《中华人民共和国宪法》第19条第4款。

9.档案材料

《湖南省长公署指令》，《湖南政报》第18期，1920年10月12日，湖南省档案馆藏，档案号：22-1-820-307。

四、投稿格式要求

《原道》编辑团队目前多为兼职，精力极其有限，一年四辑之出版周而复始，编校压力极大。为酌情减轻编辑压力，特向同仁提出如下投稿格式要求，敬请体谅支持配合。按要求投稿会有助于提升稿件审稿编发效率。编辑部有权酌情对来稿正文引注及其格式体例适当增删合并。

1.页面。Word A4页面，页边距为普通格式。

2.标题。宋体，三号，加粗，居中，段前段后各1行，固定值18磅。标题原则上不超过20字。

3.副标题。宋体，小四，居中，固定值18磅。

4.作者/译者等信息。宋体，小四，居中，固定值18磅。多个作者之间空2字符，作者信息插入 * 号题注说明，多个作者只用一个题注。题注中多个作者信息用分号隔开。作者信息主要包括姓名、单位、学历等。译者信息置于作者信息之后。课题来源、项目资助以及简要致谢等内容，置于作者/译者信息之后，不另行增加题注。

5.内容摘要。宋体，小四，两端对齐，首行缩进2字符，固定值18磅。“内容摘要”字样格式同前，加粗。内容摘要以300-340字为宜。

6.关键词。宋体，小四，两端对齐，首行缩进2字符，固定值18磅。“关键词”字样格式同前，加粗。关键词以3至5个为宜，用分号隔开。

7.正文。中文字体为宋体，小四，两端对齐，首行缩进2字符，段前段后0行，固定值18磅。正文与关键词段落间空一行。西文字体和复杂字体使用 Time New Romar。

8.标题格式。以“一、 （一） 1. （1） 1）”次序按需设置。正文一级标题为宋体，四号，加粗，居中，段前段后0行，固定值18磅。正文二级标题为宋体，小四，加粗，两端对齐，首行缩进2字符，固定值18磅。正文三级标题按正文内容排版，仅加粗，不单独成行。

9.脚注。整篇文档连续页下脚注，按“1，2，3……”次序添加，单倍行距，小五，字体同正文。具体格式遵循前列例证。

联系我们

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《原道》辑刊编辑部

2020年12月